406 . طبّ الأئمّة عن عليّ بن يقطين : كَتَبتُ إلى أبِي الحَسَنِ الرِّضا ( عليه السلام ) : إنّي أجِدُ بَرداً شَديداً في رَأسي ، حَتّى إذا هَبَّت عَلَيَّ الرِّياحُ كِدتُ أن يُغشى عَلَيَّ . فَكَتَبَ إلَيَّ : عَلَيكَ بِسُعوطِ العَنبَرِ ( 1 ) وَالزَّنبَقِ ( 2 ) بَعدَ الطَّعامِ ، تُعافى مِنهُ بِإِذنِ اللهِ - جَلَّ جَلالُهُ - . ( 3 ) ز - الحِجامَةُ 407 . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إنَّ الحِجامَةَ فِي الرَّأسِ دَواءٌ مِن داءِ الجُنونِ وَالجُذامِ وَالعَشا ( 4 ) وَالبَرَصِ وَالصُّداعِ . ( 5 ) 408 . المعجم الكبير عن سَلمى خادمة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : كانَ النَّبِيُّ ( صلى الله عليه وآله ) إذَا اشتَكى أحَدٌ مِنّا رَأسَهُ قالَ : اِذهَب فَاحتَجِم ، وإذا اشتَكى رِجلَهُ قالَ : اِذهَب فَاخضِبها بِالحِنّاءِ . ( 6 ) راجع : ص 243 ، ح 680 . ح - الهِندَباءُ 409 . الكافي عن محمّد بن إسماعيل : سَمِعتُ الرِّضا ( عليه السلام ) يَقولُ : الهِندَباءُ ( 7 ) شِفاءٌ مِن ألفِ داء ، ما مِن داء في جَوفِ ابنِ آدَمَ إلاّ قَمَعَهُ الهِندَباءُ .

--> 1 . العَنْبَرُ : ضَرْبٌ من الطيب ( الصحاح ، ج 2 ، ص 759 ) . 2 . الزَّنْبَقُ : دُهن الياسمين ( لسان العرب ، ج 10 ، ص 146 ) . 3 . طبّ الأئمّة لابني بسطام ، ص 87 ، بحار الأنوار ، ج 62 ، ص 143 ، ح 3 . 4 . العَشا - مقصور - : مصدر الأعشى ؛ وهو الذي لا يبصر بالليل ويبصر بالنهار ( الصحاح ، ج 6 ص 2427 ) . 5 . المعجم الكبير ، ج 23 ، ص 299 ، ح 667 عن أُمّ سلمة وج 12 ، ص 225 ، ح 13150 عن ابن عمر ، الفردوس ، ج 2 ، ص 154 ، ح 2779 عن ابن عبّاس وكلاهما نحوه ، كنز العمّال ، ج 10 ، ص 13 ، ح 28129 ؛ بحار الأنوار ، ج 62 ، ص 126 ، ح 81 . 6 . المعجم الكبير ، ج 24 ، ص 298 ، ح 755 ، تهذيب الكمال ، ج 19 ، ص 123 ، مسند ابن حنبل ، ج 10 ، ص 446 ، ح 27688 نحوه ، كنز العمّال ، ج 7 ، ص 131 ، ح 18350 . 7 . يأتي معناه في ص 685 ( الهندباء ) .